| 佛说大般泥洹经 第一卷 东晋平阳沙门法显译 序品第一 如是我闻。一时佛在拘夷城力士生地。熙连河侧坚固林双树间。与八百亿比丘前后围绕。二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐。自计清净无疑厌想。忽自觉悟今日如来应供等正觉。哀愍世间覆护世间为世间。归等观众生如视一子。恬淡寂灭大牟尼尊。告诸众生今当灭度。诸有疑难皆应来问。为最后问。如是觉已各怀忧戚。尔时世尊从其面门放种种光青黄赤白颇梨红色。明耀殊特普照三千大千世界乃至十方一切佛土。六趣众生其蒙光者。罪垢诸恼皆悉除灭。咸皆悲恸泪下如雨。更相谓言。怪哉仁者世间虚空。怪哉仁者众生福尽。怪哉仁者苦法增长。如来不久当般泥洹。一何駃哉世间虚空。一何駃哉世间眼灭。我等当共疾往诣佛礼拜供养。劝请世尊不般泥洹。住寿一劫若过一劫。若佛泥洹谁为我等亲善慈导。谁为我等救诸厄难。是故仁等。有所不了当诣如来咨决所疑。尔时大地六种震动。时八百亿比丘皆阿罗汉心得自在。所作已办离诸烦恼。降伏诸根譬如大龙。成就空慧逮得己利。如栴檀林以为眷属。功德具足为佛真子。其名曰尊者迦旃延。尊者薄拘罗。尊者优波难陀等。是诸比丘晨用杨枝澡漱清净。时有妙光来照其身。如日初出照青树叶赤脉悉现。此诸比丘亦复如是。举身支节一切毛孔血流如雨心大苦痛。哀愍安乐诸众生故。欲发大乘方便密教故教化因缘故。疾澡漱讫来诣佛所。稽首礼足绕百千匝。恭敬问讯于一面住。复有二十五亿比丘尼。皆阿罗汉心得自在。所作已办离诸烦恼。降伏诸根譬如大龙。成就空慧逮得己利。其名曰拘邻女须跋陀罗比丘尼。优婆难陀比丘尼。海智比丘尼等。如日初出照青树叶赤脉悉现。此诸比丘尼亦复如是。举身支节一切毛孔血流如雨心大苦痛。哀愍安乐诸众生故。欲发大乘方便密教故教化因缘故。来诣佛所稽首礼足绕百千匝。恭敬问讯于一面住。复有诸比丘尼。皆是菩萨人中雄猛得十地行。教化因缘故现为女身。游四无量能现为佛种种变化。复有一恒河沙菩萨摩诃萨。人中雄猛一切功德皆已具足。以方便身深乐大乘。正向大乘饥虚大乘。贪求大乘渴仰大乘。善能随顺一切世间。未度者度未脱者脱。于无数劫修习净戒度脱众生。于无数劫修习净戒安慰众生。于无数劫修习净戒兴隆三宝。于无数劫修习净戒转正法轮。于无数劫修习净戒成大庄严。于无数劫修习净戒行处坚固。如是等无量功德皆悉成就。等观众生如视一子。其名曰海德菩萨。无尽智菩萨等。如日初出照青树叶赤脉悉现。此诸菩萨亦复如是。举身支节一切毛孔血流如雨心大苦痛。愍念安乐诸众生故。欲发大乘方便密教故。教化因缘故。来诣佛所稽首礼足绕百千匝。恭敬问讯于一面住。复有二恒河沙五戒优婆塞。深乐一切诸对治法苦乐常无常。我非我空非空依无依。众生非众生。恒非恒吉非吉。有为无为泥洹非泥洹。深乐如是对治之法。欲闻妙义阐扬大法。于无数劫净修梵行而无毁失。欲行大乘为人广说。修习净戒欲学坚固大乘。欲学随顺世间。欲学度脱世间。欲学兴隆三宝。欲学转法轮。欲学大庄严。如是无量功德具足。等观众生如视一子。其名曰光无垢称王优婆塞。善德优婆塞。如是等二恒河沙优婆塞。于晨朝时为供养如来故。人人各作五千栴檀床帐沉水床帐。众宝床帐天香床帐。郁金香华床帐等。其诸床帐悉以牛头栴檀香薰庄严种种奇妙七宝。校饰金绳罗网以覆其上。青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光红色红光。颇梨色颇梨光。如意珠色如意珠光。以如是等杂色庄严。殊胜希有周匝障幔。皆以七宝罗网罗覆其上。周回四面悬众宝幡。种种杂香以涂其上。金镂织成以为垂带。其宝帐内种种异色庄严如上。七宝织成以为茵蓐。柔软香薰以敷其内。一一床帐各载以宝车。其车严好七宝庄严。前后皆有宝幢幡盖。一一幡盖皆以七宝罗网。青黄赤白七宝庄严。及四种华优钵罗钵昙摩拘牟头分陀利。亦以七宝校饰如前。结众杂宝以为华鬘。鲜好白[叠*毛]图画如来本生之像。表现菩萨从初发意至于成佛。中间受身种种苦行无不记列。侠道两边作众伎乐。其诸乐器皆用七宝。其音和雅皆出无常苦空之音。咸言怪哉世间虚空。悲号泣泪声振天地。为供养故各赍名华细末杂香又办种种上味之食。用山涧水然以香薪。令食细软香味具足。又于坚固林内外扫洒布七宝沙。香薰宝衣以覆其上。周回敷置三十二行师子之座。皆以七宝庄严。雕文刻镂五色晃曜。众妙杂香用薰其座。七宝茵蓐以敷其上。众事办已而作是念。一切众生有所须欲我悉施与。衣服饮食财物珍宝国城妻子。头目髓脑血肉肌体。贫富贵贱随其所须各令充足。唯除色欲毒药及害生等不净之施。是诸优婆塞发菩萨心而作是念。我等持是床帐宝车众物供具。施佛及僧是为最后供养大施。各作是念。佛及大众受我供已。今日如来当般泥洹。作是念已其心悲乱。譬如日出照青树叶赤脉悉现。诸优婆塞亦复如是。举身毛孔血流如雨。身心毒痛悲泣流泪。又于坚固林侧施大帐幔七宝庄校。高广严好上际虚空。于其帐内立七宝舍馔具毕已。来诣佛所稽首佛足。幢盖供养遍满虚空。烧香散华犹如云雨。咸皆悲慕哀动天地。抚臆号叫泪下如雨。更相谓言。怪哉仁者世间虚空。一何駃哉世间眼灭。头面着地同声请佛。愿佛及僧哀愍我等。与诸大众俱受我请。受我请已当般泥洹。令我等饭佛大众得最后施福。世尊知时默然不受。如是三请佛亦默然。时诸优婆塞一切望绝愁忧苦恼。犹如慈父唯有一子。卒病命终送殡而还愁忧苦恼。诸优婆塞愁忧苦恼亦复如是。作礼而起于一面住。复有三恒河沙优婆夷。皆持五戒功德具足。现为女像化度众生。呵责己身犹如四蛇。八万户虫侵食其体。是身嗅秽贪欲所惑。譬如死尸无一可乐。是身不净九孔常漏。血肉筋骨共相依假以为伪城。手足支节以为却敌。爪齿耳目以为寮孔。幻伪心法以为寮障。放逸调慢以为楼观。恶贼意王居其城内。贪利荡逸驰骋六境。如此贼城诸佛所弃愚夫所乐。贪欲嗔恚愚痴罗刹依止其中。如伊兰丛林无可爱乐聚沫芭蕉无有坚固。电光野马呼声之响。水月幻化如海涛波。駃流立草须臾不住。丘冢丛林秽恶充满。狐狼雕鹫鸟鵄饿狗。诸恶虫辈竞止其中如此秽身安可堪处。若以一毛渧大海水尚可知数。此毒树身四百四病。无量众秽不可称计。如世尊说譬喻。天下草木斩以为筹。大地土石末为微尘犹可知数。此身不净无量杂恶其数过是。是身暴害灭诸善法。是等优婆夷。能舍此身犹如弃唾。习行空行无相无作。深乐大乘常为人说。其名曰耆婆尸利优婆夷。胜鬘优婆夷。毗舍佉优婆夷等。于晨朝时光明照已即觉斯瑞。便各疾办众供养具倍胜于前。来诣佛所头面着地。请佛及僧世尊不受。愁忧苦恼在一面住。复有四恒河沙诸离车童子。在毗舍离城内并外来者。及阎浮提边国诸王大臣。俱乐正法淳修戒行。众德成就。伏诸异学及乱法者。普能惠施无畏之法。为众演说无尽法藏。悉能修习诸佛所说甘露妙法。摧伏众魔外道邪论。自持律行令持戒僧得力安隐。自持律行乐听大乘为人广说。普慈愍伤一切众生德皆如上。其名曰净离垢藏离车童子常快净离车童子。恒水离垢净离车童子等。是诸离车各办八十四亿栴檀床帐。沉水床帐。郁金床帐。柏木床帐。兜楼香木床帐。亦各八十四亿雕文刻镂。七宝庄严五色光耀严饰如前。各办八万四千宝马。八万四千大象王。八万四千四马宝车。悉以神珠明宝绞络庄饰。端严姝妙行如疾风。又办八万四千明月神珠昼夜常明。幢盖幡华大宝帐幔。白叠图像次第如前。其宝华盖广一由旬。彩画细叠以为图像三十二由旬。其幔高显各百由旬。其幡各长一千由旬。七宝庄校严饰如前。其饭香气薰一由旬。敷置床座于坚固林供具悉备。来诣佛所稽首请佛。头面礼讫于一面住。复有阎浮提内大长者五恒河沙。深乐正法淳修戒行众德成就。伏诸异学及乱法者深乐大乘。其名日月光王薝卜华首长者。法首长者。如是等长者子及长者女五恒河沙。于晨朝时承佛威神。办众供具倍复胜前。来诣佛所稽首请佛头面礼足于一面住。复有毗舍离王内外眷属。及阎浮提主大小城邑聚落野人君主。除阿阇世其余诸王。月离垢藏王日离垢王等。六恒河沙各将一百八十万亿眷属。皆悉勇健力如龙象行如疾风。深乐正法淳修戒行。众德成就伏诸异学及乱法者。所作供具转倍胜前。来诣佛所稽首请佛。头面礼足于一面住。复有阎浮提主大小诸王。夫人婇女七恒河沙。除阿阇世王。夫人婇女皆厌患女身。修行空行深乐大乘。广为人说所修功德悉如前说。诸优婆夷其名曰三界妙夫人念德夫人等。所作供具倍复胜前。于晨朝时来诣佛所稽首请佛。头面礼足于一面住 |